Ganz von Nietzsche her nähert man sich dieser Ausgabe von Texten des Philosophen Blaise Pascal. Diese Art der Annäherung bedeutet vor allem die Betonung des eminent christlichen Charakters des Pascalschen Denkens, denn dieser war, so Nietzsche, "der erste aller Christen". Christentum aber hieß für Pascal: bescheidenes Bewusstsein der Stellung des Menschen, Wissen um den Konflikt zwischen zur Formel erstarrter Konvention und wirklicher religiöser Erfahrung. Was zudem bis Nietzsche und weit über ihn hinaus aktuell ist an Pascal, das ist, meint Schuh, das Fragmentarische seines Schreibens, das auf Systematisierung verzichtet, aber nicht auf den Zusammenhalt des Denkens. So besteht Pascals Klassiker aus etwa tausend Fragmenten, dass das Elend der Menschen auf ihre Unfähigkeit zurückzuführen ist, sich allein in einem Raum aufzuhalten.